من يقرءا تاريخ المصطفى في كتبنا الإسلامية يجد إن كل سيئة ألصقت برسول الله من كتبنا، بل البعض ممن أعمى الله قلبه وبصيرته روى أحاديث تنزل من مقام وقدسية المصطفى ليُعلي مقام صحابي !!! وسأتناول بعض الأحاديث التي تبين إن القوم لا  يعيرون النبي المقدس أي أهمية بل والله هناك أحاديث ترفع من مقام الصحابة وتحط من قدر ومقام رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله الأطهار، ومن الأمثلة على ذلك  قصة مولده المبارك.
كل من قراء سيرة المصطفى بخصوص مولده يذكر بأن رسول الله ولد يتيم الأب، ولذلك تكفله جده عبد المطلب، وكان من عادة العرب ان يرسلوا أولادهم  الى البادية ليربوا هناك حتى تكتمل أبدانهم وتصح، فماذا أيضا، أنقل لكم النص التالي ((حكاية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم:
جاءت المرضعات من قبيلة بني سعد إلى مكة؛ ليأخذن الأطفال الرُّضَّع إلى البادية حتى ينشئوا هناك أقوياء فصحاء، قادرين على مواجهة أعباء الحياة، وكانت كل مرضعة تبحث عن رضيع من أسرة غنية ووالده حي؛ ليعطيها مالاً كثيرًا، لذلك رفضت كل المرضعات أن يأخذن محمدًا صلى الله عليه وسلم لأنه يتيم، وأخذته السيدة حليمة السعدية لأنها لم تجد رضيعًا غيره)) وهذا يعني بأن الرسول لم يكن يتيما فقط بل كان فقيرا بحيث أن السيدة حليمة رضي الله عنها حين لم تجد بدا اضطرت أن تأخذ النبي اليتيم الفقير بدلا من أن ترجع خالية اليدين، لعنهم الله كيف كذبوا على الله.
من المعلوم الذي لا خلاف عليه بأن المصطفى بين كل الطوائف الإسلامية بأن المصطفى ولد عام الفيل، العام الذي أراد أبرهة هدم الكعبة، ومن المعروف أن أبرهة قد أخذ إبل عبد المطلب، فذهب إليه عبد المطلب مطالبا ابرهه أن يعيد إليه إبله  وقال سلام الله عليه قولته الشهيرة (أنا رب الإبل وللبيت رب يحميه)، فالذي كانت له أبل تملئ مراعي مكة يجعل حليمة رضي الله عنها (( تتصدق على عبد المطلب بإرضاع حفيده ))؟!! انه العجب العجاب.
ومن المعلوم إن والد عبد المطلب (هاشم) سلام الله عليه  كان قد سنّ رحلتي الشتاء والصيف الرحلة التي ذكرها وخلده الله عز وجل في محكم كتابه فكان عبد المطلب  يقود تجارة قريش باجمعها ويسير بإمرته تجار قريش ومن يلتحق به من القرى المجاورة لمكة فبالله عليكم من يملك كل هذا المال يرضى بأن تتصدق حليمة السعدية بإرضاع حفيده؟!! إنه العجب العجاب.
ويذكر التاريخ إن عمة المصطفى صفية كانت حين تخرج من دارها يخرج قبلها عشرات الخدم والوصيفات، فكيف رضيت وهي عمة المصطفى بأن تقوم السيدة حليمة بإرضاع أبن أخيها صدقة وشفقة؟!! إنه العجب العجاب.
يذكر ابن إسحاق الخبر التالي ((قال ابن إسحاق: وكان عبد المطلب من سادات قريش، محافظا على العهود. متخلقا بمكارم الأخلاق. يحب المساكين ويقوم في خدمة الحجيج ويطعم في الأزمات. ويقمع الظالمين. وكان يطعم حتى الوحوش والطير في رءوس الجبال. وكان له أولاد أكبرهم الحارث. توفي في حياة أبيه)) فبالله عليك أيها القارئ اللبيب ترى من كل يطعم الوحوش والطير يعجز عن دفع أجرة  مرضعة لحفيده؟!! إنه العجب العجاب.
يذكر التاريخ أيضا إن عبد المطلب نذر((لئن آتاه الله عشرة أولاد وبلغوا أن يمنعوه لينحرن أحدهم عند الكعبة. فلما تموا عشرة. وعرف أنهم يمنعونه أخبرهم بنذره فأطاعوه. وكتب كل منهم اسمه في قدح. وأعطوها القداح قيم هبل - وكان الذي يجيل القداح - فخرج القدح على عبد الله. وأخذ عبد المطلب المدية ليذبحه. فقامت إليه قريش من ناديها فمنعوه. فقال كيف أصنع بنذري؟ فأشاروا عليه أن ينحر مكانه عشرا من الإبل. فأقرع بين عبد الله وبينها. فوقعت القرعة عليه. فاغتم عبد المطلب، ثم لم يزل عشرا عشرا، ولا تقع القرعة إلا عليه إلى أن بلغ مائة. فوقعت القرعة على الإبل. فنحرت عنه. فجرت سنة وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال  أنا ابن الذبيحين  يعني إسماعيل عليه السلام وأباه عبد الله. ثم ترك عبد المطلب الإبل لا يرد عنها إنسانا ولا سبعا. فجرت الدية في قريش والعرب مائة من الإبل وأقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام )) كتاب مختصر السيرة.فبالله عليك أيها الغيور ترى الذي ينحر مائة من الإبل يعجز عن دفع أجرة مرضعة لحفيده بالله عليكم أليس هذا العجب العجاب؟!!
هل يصدق احد بأن مرضعة ترفض أن يكون رضيعها حفيد سيد قريش وزعيمها عبد المطلب صلوات الله وسلامه عليه؟!! لا والله بل التاريخ يصرح بأن المرضعات تسارعن وتسابقن الى دار سيد قريش وزعيهما لعلهن يفزن برضاعة حفيد هذا العظيم (عبد المطلب) وكلما تقدمت أحداهن لترضع المصطفى فكان صلوات الله عليه وسلامه يرفض أثدائهن، حتى وصلت النوبة الى السيدة حليمة رضي الله عنها وكان صدرها الأيمن به علة فقدمت له ثديها الأيسر فأبى صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الأطايب قبول ذلك، فطلب منها عبد المطلب ان تقدم له ثديها الأيمن فكأنها قالت به علة، فقال قدميه!! فامتثلت لأمر سيد البطحاء وزعيم قريش، فما إن قدمت للمصطفى ثديها الأيمن وإذ بالحليب يدر كأفضل مما يكون، فسر بذلك مولاي عبد المطلب سرورا عظيما، تقول حليمة السعدية رضي الله عنها ((قالت « حليمة»: استقبلني عبدُ المطلب فقال: من أنت، فقلت: أنا امرأة من بني سعد، قال: ما أسمُك؟ قلتُ: حليمة، فتبسَّم « عبد المطلب » وقال: بَخ بَخ سَعدٌ وحلْمٌ، خصلتان فيهما خيرُ الدهر، وعز الأبد)) السيرة الحلبية ج1، نعم أيها المحب للمصطفى هذه هي الحقيقة، لا ما صورته اليد الآثمة التي انتقصت رسول الله من المهد الى اللحد، شُلت تلك الأيدي القذرة التي صورت المصطفى بالطريقة المهينة لرضاعته، فعليه لا تلم اللعين سلمان رشدي بل العن قبله من شوه صورة نبينا المقدس روحي لتراب نعله الفداء. وقبل ان انهي الموضوع فكما وعدت في البداية ان اكتب رواية مما جاء على لسان القوم التي تحط من قدر النبي وترفع من شأن صحابي، فإليك أخي القارئ ما ورد في صحيح مسلم ((حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا وقال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏ابن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ بينما ‏ ‏الحبشة ‏ ‏يلعبون عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بحرابهم إذ دخل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فأهوى ‏ ‏إلى ‏ ‏الحصباء ‏ ‏يحصبهم ‏ ‏بها فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دعهم يا ‏ ‏عمر)) بمعنى أن الصحابي هاله أن يرى الأحباش يرقصون بحضرة ومقام رسول الله واعتبره نقيصة بحق رسول الله،ولكن المصطفى لم يرى لمقامه أي قدسية بقوله دعهم يا عمر، وهناك الكثير من هذه المخازي أجارنا الله وإياكم منها.
والله من وراء القصد
جاسم الحسيني